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未终留(一作/曦)光
将夕飞觞引满奋袖举白投辖安坐欢甚促席以会雕
虫之宾加有清谈之客论同炙輠藻若凌云 戴凭 不能
高其说相如不能擅其文无玄不析无细不分搦简玉
振下笔兰芬乃亦六郡莫拟非直三蜀蔑闻属虞泉气
晚朗月 (第 2b 页)
将夕飞觞引满奋袖举白投辖安坐欢甚促席以会雕
虫之宾加有清谈之客论同炙輠藻若凌云 戴凭 不能
高其说相如不能擅其文无玄不析无细不分搦简玉
振下笔兰芬乃亦六郡莫拟非直三蜀蔑闻属虞泉气
晚朗月 (第 2b 页)
授高重同州刺史兼防禦使制 李虞仲
敕汉号左冯翊分理浩穰近者非清名显秩不在兹选
正议大夫行给事中上柱国渤海县开国男食邑三百
户赐紫金鱼袋高重沉厚守道贞介操身以礼法为践
履之途以学行为游泳之地坚金不耗止水无波穆然
士风休有美论属者侍周禁署駮议琐闱重席有 戴凭
之名通经得陈邵之美侍从之暇附益弘多移于牧人
宜有善政吾以商原故地沣水攸同襟带山川接畛甸
服掌离宫之管 (第 4b 页)
敕汉号左冯翊分理浩穰近者非清名显秩不在兹选
正议大夫行给事中上柱国渤海县开国男食邑三百
户赐紫金鱼袋高重沉厚守道贞介操身以礼法为践
履之途以学行为游泳之地坚金不耗止水无波穆然
士风休有美论属者侍周禁署駮议琐闱重席有 戴凭
之名通经得陈邵之美侍从之暇附益弘多移于牧人
宜有善政吾以商原故地沣水攸同襟带山川接畛甸
服掌离宫之管 (第 4b 页)
对 杜兼遂
学能广业德可润身率由此道乃终有庆甲温故知新
博闻强识究前言而识往行致广大而尽精微故三千
门徒续于斧棘十五志学傃其发蒙黄宪而初邑里有
声陈实而终海内多誉方今美其教化厚以人伦春诵
夏弦远迈永平之际东胶西序殊超建武之初 戴凭 所
以重席周福因而获印于是庭列辎驾堂循礼容将以
劝凡今之人岂徒矜稽古之力孔宣父之至德斯其务
本桓春卿 (第 7b 页)
学能广业德可润身率由此道乃终有庆甲温故知新
博闻强识究前言而识往行致广大而尽精微故三千
门徒续于斧棘十五志学傃其发蒙黄宪而初邑里有
声陈实而终海内多誉方今美其教化厚以人伦春诵
夏弦远迈永平之际东胶西序殊超建武之初 戴凭 所
以重席周福因而获印于是庭列辎驾堂循礼容将以
劝凡今之人岂徒矜稽古之力孔宣父之至德斯其务
本桓春卿 (第 7b 页)
爽口于是娱乐未终留光将夕飞觞引
满奋袖举白投辖安坐欢甚促席以会雕虫之宾加有
清谈之客论同炙輠藻若凌云 戴凭 不能高其说相如
不能擅其文无玄不折无细不分搦简玉振下笔兰芬
乃亦六郡莫拟非直三蜀蔑闻属虞泉气晚朗月潜 (第 34b 页)
满奋袖举白投辖安坐欢甚促席以会雕虫之宾加有
清谈之客论同炙輠藻若凌云 戴凭 不能高其说相如
不能擅其文无玄不折无细不分搦简玉振下笔兰芬
乃亦六郡莫拟非直三蜀蔑闻属虞泉气晚朗月潜 (第 34b 页)
东嘉夏广秦诗集序
东嘉夏广秦丞于息而以能诗称则其不得志可知也
昔者予尝游息矣息之治无丞官居赁丞厅于邑居之
民广秦一见予则日邀予骑马去游于邑而为之赋诗
今莲渚续集所称松斋游宴诗是也当予之在淮南也
淮南诸名士往往为予谋所居予卒辞之去及来淮西
则思归时也势固无能采食于此土赁邑居以栖其身
又是地无崇山巨壑陂池丘园之胜无声色货财珠玉
狗马驱驰之乐无曩昔 戴凭 黄宪陈蕃周磐袁闳诸名
士往来标榜以因为名高然且逡巡不忍去寝处于淮
西之官居者两阅岁其议予者或曰其乡人 …… (第 3b 页)
广秦之文者则亲广秦犹之予之亲广
秦者不以诗也然而广秦工诗意者诗与文诚亦不得
志者所见端而不可已与抑亦 戴凭 黄宪诸君非文章
勿亲与顾予以文章亲广秦而予与广秦游其为文章
者阙如也广秦则不然自予至息时策马游遨浮浮 (第 4a 页)
东嘉夏广秦丞于息而以能诗称则其不得志可知也
昔者予尝游息矣息之治无丞官居赁丞厅于邑居之
民广秦一见予则日邀予骑马去游于邑而为之赋诗
今莲渚续集所称松斋游宴诗是也当予之在淮南也
淮南诸名士往往为予谋所居予卒辞之去及来淮西
则思归时也势固无能采食于此土赁邑居以栖其身
又是地无崇山巨壑陂池丘园之胜无声色货财珠玉
狗马驱驰之乐无曩昔 戴凭 黄宪陈蕃周磐袁闳诸名
士往来标榜以因为名高然且逡巡不忍去寝处于淮
西之官居者两阅岁其议予者或曰其乡人 …… (第 3b 页)
广秦之文者则亲广秦犹之予之亲广
秦者不以诗也然而广秦工诗意者诗与文诚亦不得
志者所见端而不可已与抑亦 戴凭 黄宪诸君非文章
勿亲与顾予以文章亲广秦而予与广秦游其为文章
者阙如也广秦则不然自予至息时策马游遨浮浮 (第 4a 页)
夫妇与夫不同生尚得以其齿齿之
况为同生者与
王孝廉乡居序(孝廉名/曰钦)
向游汝南过平舆城欲求 戴凭 许邵所居宅而不可得
也喟然曰特无其人耳有其人吾将与之游况所居哉
既而与王孝廉游则其人也尝过孝廉家饮其 (第 16a 页)
况为同生者与
王孝廉乡居序(孝廉名/曰钦)
向游汝南过平舆城欲求 戴凭 许邵所居宅而不可得
也喟然曰特无其人耳有其人吾将与之游况所居哉
既而与王孝廉游则其人也尝过孝廉家饮其 (第 16a 页)
矣每诵数过殆欲常以为法也
漫叟诗话曰世有青衿集一编以授学徒可以谕蒙若
天诗云戴盆徒仰止测管讵知之席诗云孔堂曾子
避汉殿 戴冯 重可谓著题乃东坡所谓赋诗必此诗也
吕氏蒙童训曰东坡诗云赋诗必此诗定非知诗人
此或一道也鲁直作咏物 (第 26a 页)
漫叟诗话曰世有青衿集一编以授学徒可以谕蒙若
天诗云戴盆徒仰止测管讵知之席诗云孔堂曾子
避汉殿 戴冯 重可谓著题乃东坡所谓赋诗必此诗也
吕氏蒙童训曰东坡诗云赋诗必此诗定非知诗人
此或一道也鲁直作咏物 (第 26a 页)
陶憺庵诗序
盖闻才由间出必有灵秀所依感而神通自赖江山之
助而诗文难求于富贵要之原本至情奇伟多出于山
林生也乃知杰士况乎人同骐骥应看千里腾骧运值
龙蛇遂至一时隐遁经文纬武虽怀未已之心饮谷栖
丘聊作终焉之志时非偶尔道岂徒哉然而名重汝南
伫见蒲轮下聘望隆京兆还来纁帛遥求为海内才人
先笃行于孝友作山中宰相始建业于经纶斯世诚难
其人此日幸睹其作如吾友奉长陶子尊公憺庵先生
足当之矣先生衍长沙之名裔承句曲之高风慧比香
山早识之无之字悟同子静辄窥宇宙之奇对座上之
群贤四声能辨惊殿中之学士五赋俱成论说比于 戴
凭 屡夺五花之簟丰神拟于李白堪登七宝之床以是
世尽知名不待范逵始重人争识面宁惟张说方誇多
士授经独高卢植 (第 48a 页)
盖闻才由间出必有灵秀所依感而神通自赖江山之
助而诗文难求于富贵要之原本至情奇伟多出于山
林生也乃知杰士况乎人同骐骥应看千里腾骧运值
龙蛇遂至一时隐遁经文纬武虽怀未已之心饮谷栖
丘聊作终焉之志时非偶尔道岂徒哉然而名重汝南
伫见蒲轮下聘望隆京兆还来纁帛遥求为海内才人
先笃行于孝友作山中宰相始建业于经纶斯世诚难
其人此日幸睹其作如吾友奉长陶子尊公憺庵先生
足当之矣先生衍长沙之名裔承句曲之高风慧比香
山早识之无之字悟同子静辄窥宇宙之奇对座上之
群贤四声能辨惊殿中之学士五赋俱成论说比于 戴
凭 屡夺五花之簟丰神拟于李白堪登七宝之床以是
世尽知名不待范逵始重人争识面宁惟张说方誇多
士授经独高卢植 (第 48a 页)
书郑司农集后(辛丑)
郑康成集二卷录一卷隋志巳云亡今刻附尚书大传
后者相风赋一篇伏后议一篇春夏封诸侯议一篇戒
子益恩书一篇易赞一篇诗谱叙一篇尚书大传叙一
篇鲁礼禘袷义一篇凡八篇皆从诸书中裒辑者也相
风赋北堂书钞艺文类聚皆引以为傅𢆯作禘袷义即
禘祫志本不在集中然则仅六篇而巳案康成周礼序
见于贾公彦序周礼废兴中虽非完篇然亦当附见序
云世祖以来通人达士大中大夫郑少赣名兴及子大
司农仲师名众故议郎卫 次仲侍中 贾君景伯南郡太
守马季长皆作周礼解诂某窃观二三君子之文章顾
省竹帛之浮辞其所变易灼然如晦之见明其所弥 (第 1b 页)
郑康成集二卷录一卷隋志巳云亡今刻附尚书大传
后者相风赋一篇伏后议一篇春夏封诸侯议一篇戒
子益恩书一篇易赞一篇诗谱叙一篇尚书大传叙一
篇鲁礼禘袷义一篇凡八篇皆从诸书中裒辑者也相
风赋北堂书钞艺文类聚皆引以为傅𢆯作禘袷义即
禘祫志本不在集中然则仅六篇而巳案康成周礼序
见于贾公彦序周礼废兴中虽非完篇然亦当附见序
云世祖以来通人达士大中大夫郑少赣名兴及子大
司农仲师名众故议郎卫 次仲侍中 贾君景伯南郡太
守马季长皆作周礼解诂某窃观二三君子之文章顾
省竹帛之浮辞其所变易灼然如晦之见明其所弥 (第 1b 页)
爽口于是娱乐未终留光将夕
飞觞引满奋袖举白投辖安坐欢甚促膝以会雕虫之
宾加有清谈之客论同炙輠藻若淩云 戴凭 不能高其
说相如不能擅其文无玄不析无细不分搦简玉振下
笔兰芬乃亦六郡未拟非直三蜀蔑闻属虞泉气晚朗
月 (第 24a 页)
飞觞引满奋袖举白投辖安坐欢甚促膝以会雕虫之
宾加有清谈之客论同炙輠藻若淩云 戴凭 不能高其
说相如不能擅其文无玄不析无细不分搦简玉振下
笔兰芬乃亦六郡未拟非直三蜀蔑闻属虞泉气晚朗
月 (第 24a 页)
亦甚
苦矣(摆出西/汉诸儒)而东京之士反不能因已修之书而求至
当之论何哉(引本出/处设问)大庭会议而 戴冯 以辨给禦众(后/儒)
(林叙传光武正旦朝贺百僚毕会帝令群臣能说经者/更相难诘议有不通辄夺其席以益通者 (第 47a 页)
苦矣(摆出西/汉诸儒)而东京之士反不能因已修之书而求至
当之论何哉(引本出/处设问)大庭会议而 戴冯 以辨给禦众(后/儒)
(林叙传光武正旦朝贺百僚毕会帝令群臣能说经者/更相难诘议有不通辄夺其席以益通者 (第 47a 页)
而诸生畏
敬之如神明无不欲自砥砺以赴其师之意者故游
吾师之门多能成立以自表见论者以为吾师解经
不穷则 戴次仲 沉静乐道则杜叔和之流也庚辰后
先文靖奉使归里时西铭先生已下世而皋里先生
声气日广门庭如市先文靖心窃忧 (第 2a 页)
敬之如神明无不欲自砥砺以赴其师之意者故游
吾师之门多能成立以自表见论者以为吾师解经
不穷则 戴次仲 沉静乐道则杜叔和之流也庚辰后
先文靖奉使归里时西铭先生已下世而皋里先生
声气日广门庭如市先文靖心窃忧 (第 2a 页)
不可太着题
世有青衿集一编以授学徒可以谕蒙若天诗云戴盆
徒仰止测管讵知之席诗云孔堂曾子避汉殿 戴冯 重
可谓着题乃东坡所谓赋诗必此诗也(漫叟诗话/)
得其短处
学古人文字须得其短处如杜子美诗颇 (第 13b 页)
世有青衿集一编以授学徒可以谕蒙若天诗云戴盆
徒仰止测管讵知之席诗云孔堂曾子避汉殿 戴冯 重
可谓着题乃东坡所谓赋诗必此诗也(漫叟诗话/)
得其短处
学古人文字须得其短处如杜子美诗颇 (第 13b 页)
(银箭见久戍边城篇金壶即铜壶也所以盛水翘足/见崔长史启一枝见秋蝉诗弹冠见简梁大官诗横)
(经执经横于前以问难也 后汉戴凭 善解经明帝临/讲令夺讲官不通者席以益通者凭遂重坐五十馀)
(席扬庭见/崔长史启)
伏乞恩波暂垂回盻 (第 68b 页)
(经执经横于前以问难也 后汉戴凭 善解经明帝临/讲令夺讲官不通者席以益通者凭遂重坐五十馀)
(席扬庭见/崔长史启)
伏乞恩波暂垂回盻 (第 68b 页)
谓辅佐也/肆匹夫之情乎权乃止陈)神情所涉岂徒謇愕(各/五)而
巳哉(曰千人之诺不如一士之愕愕东观汉记 戴凭 谢上/善曰周易曰王臣蹇蹇匪躬之故史记赵良谓啇君)
(书曰愕直言也/铣曰謇正愕直也/曰臣无蹇愕之节而有 (第 38b 页)
巳哉(曰千人之诺不如一士之愕愕东观汉记 戴凭 谢上/善曰周易曰王臣蹇蹇匪躬之故史记赵良谓啇君)
(书曰愕直言也/铣曰謇正愕直也/曰臣无蹇愕之节而有 (第 38b 页)
情尘久谢。性月恒明。远蹈四禅。
迥超三界。谈高象外。激扬金口之词。思逸幽元。敷赞琅函
之典。虽复 戴冯 重席。比雅论而多惭。惠子联环。拟清谈而
有愧。十地尽禅门之侣。四天为法会之宾。肃肃焉。惶惶焉。 (第 10a 页)
迥超三界。谈高象外。激扬金口之词。思逸幽元。敷赞琅函
之典。虽复 戴冯 重席。比雅论而多惭。惠子联环。拟清谈而
有愧。十地尽禅门之侣。四天为法会之宾。肃肃焉。惶惶焉。 (第 10a 页)
而终。海内多誉。方今美其教化。厚以人伦。春诵夏纮。远迈
永平之际。东胶西序。殊超建武之初。 戴凭 所以重席。周福
因而获印。于是庭列辎驾。堂循礼容。将以劝凡今之人。岂
徒矜稽古之力。孔宣父之至德。斯 (第 01b 页)
永平之际。东胶西序。殊超建武之初。 戴凭 所以重席。周福
因而获印。于是庭列辎驾。堂循礼容。将以劝凡今之人。岂
徒矜稽古之力。孔宣父之至德。斯 (第 01b 页)
兽乎
漫叟诗话云世有青衿集一编以授学徒可以谕蒙若
天诗云戴盆徒仰止测管讵知之席诗云孔堂曾子避
汉殿 戴冯 重可谓著题乃东坡所谓赋诗必此诗也
杨凝式
蔡宽夫诗话云杨凝式仕后唐晋汉间落魄不自检束
自号杨风子 (第 8a 页)
漫叟诗话云世有青衿集一编以授学徒可以谕蒙若
天诗云戴盆徒仰止测管讵知之席诗云孔堂曾子避
汉殿 戴冯 重可谓著题乃东坡所谓赋诗必此诗也
杨凝式
蔡宽夫诗话云杨凝式仕后唐晋汉间落魄不自检束
自号杨风子 (第 8a 页)